Sur les traces des Huguenots en Forêt de Saoû

Depuis Saou, prendre la D136 en direction du Parking du Silo de la Forêt de Saou.

(D/A) Longer les cèdres de l’Atlas pour passer devant L’Auberge des Dauphins et rejoindre le Bureau des Écogardes.

(1) Continuer tout droit pour atteindre le Chemin de la Grande Combe. Très ombragé et assez large, ce chemin monte doucement. Toute la famille peut y adopter un rythme tranquille et s’arrêter sur un des espaces de pique-nique bordant le chemin. Poursuivre jusqu’au poteau Les Douglas.

(2) Le chemin, longeant l’ancien lit de la Vèbre, se rétrécit tandis que la végétation se densifie.

(3) Sur la droite du sentier, un garde-fou, près d’un ancien barrage en pierre, indique le moment de faire demi-tour. Rester sur le chemin emprunté à l’aller pour retrouver le parking (D/A).

Les chiens doivent être tenus en laisse.

Partir avec la carte IGN n°3138OT est vivement conseillé. Le randonneur doit être autonome, si besoin des professionnels de l’encadrement sont à sa disposition. N°urgence : 18 ou 112.
Renseignements à l’Office de tourisme du Val de Drôme, bureau de Saoû : 04 75 76 01 72 / tourisme@val-de-drome.fr / www.valleedeladrome.com
Espaces Naturels Sensibles du Département : 04 75 79 27 21 / eenvironnement@ladrome.fr / www.ladrome.fr/ens-foret-de-saou

Chasse au sein de l'ENS :
- chasse en battue entre le 01/09/24 et le 12/01/25 les mardis et samedis,
- informations sur les secteurs chassés le jour sur les panneaux aux entrées du site et parking, bureau des écogardes et office de tourisme,
- aucune chasse individuelle pratiquée sur le site.

La forêt de Saoû
Acquise au titre de la politique des Espaces Naturels Sensibles, la forêt de Saoû est la plus vaste propriété du Département de la Drôme (2500ha). « Site classé » dès 1942, reconnue d’intérêt européen dans le cadre de Natura 2000, elle est gérée selon les principes du développement durable en concertation avec les acteurs locaux.

Une terre de refuge
Le protestantisme local est né juste au sud de la forêt de Saoû, au Poët-Célard. Rapidement, la Réforme a été adoptée par la majeure partie des habitants et des seigneurs locaux.
Après la Révocation de l’Édit de Nantes, la forêt est devenue un lieu de refuge pour les adeptes de la Réforme. Ils s’y réunissaient pendant la période du « Désert » pour pratiquer clandestinement leur culte. Isabeau Vincent, bergère native de Soyans, s’inscrit dans la mouvance des petits prophètes.
Cette tradition de refuge et de terre de résistance a perduré jusqu’à la Seconde Guerre mondiale, alors que des maquisards s’y cachèrent.